たとえば「メランコリー親和型性格」に関する項目では、1968年に公開された『黒部の太陽』を引用して説明している。
　三船敏郎演じる現場責任者・北川の娘が白血病になって入院し、「あと1年の命」と通告されるが、北川は娘の元を去り現場に戻る。そしてトンネルが開通して現場が躍り上がって喜んでいる時に、北川は娘の死を知らせる電報を受け取る。
　香山さんは「これぞ、メランコリー親和型の典型だ」と書いている。メランコリー親和型性格の特徴とは「几帳面、他人への過剰な配慮、秩序を重んじること」で「生まじめ人間」だ。
　この説明に『黒部の太陽』を使うとは凡庸な発想ではない。ただ現在では『黒部の太陽』を観た人は少なくなっており、多くの人は黒部ダムを観光スポットのひとつと考えているはずだ。

　本書ではじめて知ったが、若者ホームレスの多くはパワハラの被害者なのだそうだ。本書には次のように書かれている。「二〇代、三〇代のホームレスの多くは、就業経験どころか正社員の経験も持つ」。ではなぜ腰を据えて働かないのか？
　その理由を香山さんは『若者ホームレス白書』から引用している。「過去に仕事で受けたトラウマがもとになり、“働きたくても働けない”状態に陥っている人もいた。かつてSEとして働いていた二七歳の若者は、前職で受けたイジメをきっかけにうつになり、仕事を退職した」。
　その青年の言葉も紹介されている。「ホームレス状態でいることはもちろんイヤ。でもそれと同じくらいの恐怖が働くことにある」。

　本書でとくに斬新と感じたのは、徒弟制度についての考察だ。世界各国の法制度を比較し、欧米の徒弟労働の歴史を紹介している。日本でも徒弟制度は平安・鎌倉の時代から存在していたそうだ。そして「会社はイエ」と考える日本の職場には、いまだに徒弟制度や年季奉公の名残がある。
　この「イエ」意識が、パワハラが発生する背景にある。会社に潜むイエ意識（徒弟制度・年季奉公）によって日本の職場は、「ポジティブな動機でお互いを結びつけるシステムというよりは、むしろお互いが「御法度を犯していないか」と目を光らせ、ちょっとでも怪しい人かいれば監視したり、親方に密告をしたりする」というのが香山さんの見解だ。
　日本の職場は、結束の根本に「強い管理、支配、監視や密告、排除」という要素が不可欠なので、必然的にパワハラが起こるというのだ。

　バブル崩壊後に増大したうつ病患者数と、その背景についても解説されている。この20年間で「イエ」だったはずの会社は激変した。1980年代までの企業は経営者を家長とする家族のような組織だった。互いが御法度を犯さないように目を光らせていたとしても、内部にいれば一生の身分が保証された。
　しかしバブル崩壊後に成果主義が導入され、会社にいる時間はフレックスタイム制になり、部や課の単位ではなくプロジェクト制で仕事が進む。そういう「秩序の激変」がうつ病の背景にある。
　秩序の激変はパワハラやうつ病の増大だけでなく、小中高のいじめ、ペアレントモンスターやクライアントモンスターの蔓延の原因でもあるだろう。